والمِخْصَل : القَطَّاع من السيوف وغيرها . والمِقْصَل السيف . خصلف : نخل مُخَصْلَفٌ قليل الحَمْلِ . خصم : الخُصومَةُ : الجَدَلُ . خاصَمَه خِصاماً ومُخاصَمَةً فَخَصَمَهُ يَخْصِمُه خَصْماً : غلبه بالحجة ، والخُصومَةُ الاسم من التَّخاصُمِ والاخْتِصامِ . والخَصْمُ : معروف ، واخْتَصَمَ القومُ وتَخاصَموا ، وخَصْمُكَ : الذي يُخاصِمُكَ ، وجمعه خُصُومٌ ، وقد يكون الخَصْمُ للاثنين والجمع والمؤنث . والخَصِيمُ : كالخَصْمِ ، والجمع خُصمَاءُ وخُصْمانٌ . ورجل خَصِمٌ : جَدِلٌ . وأَخْصَمْتُ فلاناً إذا لقَّنْته حُجته على خَصْمِهِ . والخُصْمُ : الجانب ، والجمع أَخْصامٌ . والخَصِمُ ، بكسر الصاد : الشديد الخُصُومَةِ . والخَصِيم : الذي يُخاصِمُ غيره . والخُصْمُ : طرَف الرَّاوِيَةِ الذي بحِيال العَزْلاءِ في مُؤَخَّرِها ، وطرفها الأَعلى هو العُصْمُ ، والجمع أَخْصامٌ ، وقيل : أَخْصامُ المَزادَةِ وخُصُومُها زواياها . وخُصُومُ السحابة : جوانبها . والأَخْصامُ : التي عند الكُلْيَةِ وهي من كل شَيْءٍ . والأُخْصُومُ : عُرْوَةُ الجُوالِقِ أَو العِدْل . والخُصْمُ ، بالضم : جانب العِدْلِ وزاوِيَتُه ؛ وخُصْمُ كلِّ شيء : طرفه وجانبه . والخَصْمَة : من خَرَزِ الرجال يلبسونها إذا أَرادوا أَن ينازعوا قوماً أَو يدخلوا على سلطان ، وخَصَمْتُ فلاناً : غلبته فيما خاصَمْتُه . والخُصُومَةُ : مصدر خَصَمْتُه إذا غلبته في الخِصام . وأَخْصامُ العين : ما ضُمَّتْ عليه الأَشْفارُ . والسيف يَخْتَصِمُ جَفْنَه إذا أَكله من حِدَّتِه . خصن : من أسماء الفأْس الخَصِينُ . والخَصِينُ فأْسٌ ذاتُ خَلْفٍ واحد ، تذكر وتؤنث ، والجمع أَخْصُنٌ . خصا : الخُصْيُ والخِصْيُ والخُصْيةُ والخِصْية من أَعضاء التناسل : واحدة الخُصى ، والتثنية خُصْيتانِ وخُصْيانِ وخِصْيانِ . والجمع خُصًى . وخَصى الفحلَ خِصاءً ، ممدود : سَلَّ خُصْيَيْه ، يكون في الناس والدواب والغنم . [ والخُصْية : البيضة ] . والخُصْيَتانِ البَيْضَتان ، والخُصْيان الجِلْدتان اللَّتان فيهما البَيْضَتان . والخَصِي ، مخفف : الذي يشتكي خُصاه . والخَصِيّ من الشِّعْرِ : ما لم يُتَغَزَّلْ فيه . والعرب تقول : كان جواداً فَخُصِيَ أَي غَنِيّاً فافْتَقَر ، وكلاهما على المَثَل . خضب : الخِضابُ : ما يُخْضَبُ به مِن حِنَّاءٍ ، وكَتَمٍ ونحوه . وخَضَبَ الشيءَ يَخْضِبُه خَضْباً ، وخَضَّبَهُ : غيَّر لَوْنَه بحُمْرَةٍ ، أَو صُفْرَةٍ ، أَو غيرِها ؛ وكلُّ لَوْنٍ غَيَّر لَوْنَه حُمْرَةٌ ، فهو مَخْضُوبٌ . واسْمُ ما يُخْضَبُ به : الخِضابُ . والخُضَبةُ : المرأَةُ الكثيرةُ الاخْتِضابِ . والخاضِبُ مِنَ النِّعامِ : الظَّلِيمُ الذي اغْتَلَمَ ، فاحْمَرَّتْ ساقاهُ ؛ وجمعه خَواضِبُ . وخَضَبَ الشجَر : اخْضَرَّ . أَخْضَبَتِ الأَرْضُ إخْضاباً إذا ظَهَرَ نَبْتُها . وخَضَبَ العُرْفُطُ والسَّمُرُ : سَقَطَ ورَقُه . وفاحْمَرَّ واصْفَرَّ . والخَضْبُ : الجَديدُ من النَّباتِ ، يُصيبه المَطَرُ فَيَخْضَرُّ . والخَضُوبُ : النَّبْتُ الذي يُصِيبُه المطر . والمِخْضَبُ ، بالكسر : شِبهُ الإِجّانةِ ، يُغْسَلُ فيها الثِّيابُ . والمِخْضَبُ : المِرْكَنُ ، ومنه الحديث : أَنه قال في مَرضه الذي ماتَ فيه : أَجْلِسُونِي في مِخضَبٍ ، فاغْسِلُوني . خضد : الخَضْد : الكسر في الرطب واليابس ما لم يَبِن . خَضَدَ الغُصْنَ وغيره يَخْضِدُهُ خَضْداً فهو مخضود وخَضِيد وقد انْخَضَد وتَخَضَّد ، وانخضدَّ العود انخضاداً : إذا تثنى من غير كسر يبين . والخَضَدُ : ما تكسر وتراكم من البَرْدِيِّ وسائر العيدان الرطبة ؛ ويقال وانخَضَدتِ الثمار الرطبة : إذا حُملت من موضع إلى موضع فتشدَّخت ؛ والخَضَد : وجع يصيب الإنسان في أَعضائه . وخَضَدُ البَدَنِ : تَكَسُّرُه وتوجعه مع كسل . وخَضَدَ